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吸取《娘道》"教训" 《小娘惹》增加批判男权台词

发布时间:2020-07-07  分类:旅游  作者:dadiao  浏览:10142

吸取《娘道》 quot;教训 quot; 《小娘惹》增加批判男权台词2020-07-07 19:28:47

郭靖宇显然已经吸取了《娘道》的“教训”。新版《小娘惹》不仅客观地展示了尼雅文化中的“糟粕”,还通过文字进行了批评。

由洪荣迪编剧、谢恩(微博)、寇家瑞(微博)、岳丽娜(微博)和戴翔宇(音译)联袂主演的编年剧《《小娘惹》》,是根据2008年新加坡播出的爆炸性剧《《小娘惹》》改编的。那一年,《小娘惹》在新加坡创下了许多收视记录,在东南亚产生了前所未有的影响;后来,《小娘惹》被介绍到中国,并在几个地面频道播出,也获得了很好的收视率,给许多观众留下了深刻的记忆。



《小娘惹》海报@

因此,《小娘惹》在中国重拍的消息传出后,关注度并不低。此外,导演郭靖宇一直擅长传奇剧。他导演的《娘道》口碑是一回事,但中老年观众观看也是事实。《小娘惹》新版采用最安全的翻拍策略,只控制全局,新版仍由原编剧编写,原导演谢执导:最大限度地避免了观众对“变魔术”的疑虑。

《小娘惹》是一部时间剧和一部女性剧。故事发生在南阳,时间跨度为20世纪30年代的70年。它主要讲述三代中国女性的传奇故事。“第一代”主要是作为背景存在的。天澜是黄师父的妃子。她与仆人地位相同,遭受了许多侮辱。然而,她一生都很勤奋,认命,认为女人的命运只能由丈夫的家人来安排。

第二代是天澜的女儿菊香。她温柔、诚实、勤劳、能干,但因为她是个聋子,所以她也同样受苦。与母亲不同,菊香认为女人的生活可以由自己掌控,所以她敢于为爱而私奔。日本侵略南阳时,菊香和她的丈夫都死于战争。



第二代菊香@

第三代是菊香的女儿月娘,她的故事是电视剧的亮点。月娘继承了菊香的善良、勤劳和能干。她也知道一个女人的命运掌握在自己手中。同时,她的个性固执、洒脱、率真,这是她母亲所没有的。月娘更接近现代女性。



谢恩扮演菊香和月娘@

无论《小娘惹》的新版本还是旧版本,都有两个核心特性。首先,《小娘惹》具有浓厚的地域文化。



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例如,“妮雅”是什么?在早期,大量的中国人从中国南方越过海洋来到南阳,在那里扎根,并在与当地土著人通婚后繁衍后代。他们的后代是男性和女性。这些土生土长的中国人不仅保留了中国的传统文化,还受到马来文化、印度文化和欧洲文化的影响,形成了独特的土生土长的中国文化,也称为尼娅文化。

《小娘惹》的故事发生在马六甲最负盛名的尼尼亚家族。从语言、习俗、礼仪、服饰到食物,它以一种丰富多彩的方式展示了尼昂雅文化。其中,妮雅料理占据了大部分空间,所以有人把这出戏叫做新加坡版《大长今》。

因为妮雅文化与中国文化有着密切的联系,所以它们之间有很多相似之处,国内观众基本上没有接受它的门槛。这是原版如此受欢迎以至于被翻拍的一个重要原因。像尼娅文化一样,延续了中国传统的家庭观念,注重爱国主义,热爱家庭,认识祖先,保持良好的秩序,认为女性应该贤惠,继承家庭。然而,妮雅文化与中国文化的差异,如妮雅美食,会给观众带来陌生化的效果,这是新鲜的。

《小娘惹》的另一个核心魅力是它的传奇。

回顾过去,中国古代通俗文学的核心特征就是传奇。清代戏剧家李渔主张“不奇而不散”,强调“情奇而不散,言不画而不散”;普通人也喜欢那些奇怪的人,奇迹,冒险和奇怪的感觉,故事讲述者讲述生动,曲折和令人兴奋的故事。

从戏剧特点来看,传奇剧往往有以下特点:第一,情节跌宕起伏,事故不断。就像《小娘惹》年的菊香,逃避婚姻——和爱人结婚——怀孕——没有爱人的消息——独自一个女儿——有孤儿和孤儿

第二,传奇剧以唤起观众的情感为己任,它的情节应该是激动人心的,更应该让观众刮目相看。堆积如山的心灵虐待只会在最后带来真正的转机。因此,“好人受苦”和“情人难嫁”是大多数传奇剧的核心桥梁。《小娘惹》年,菊香和月娘在黄家遭到虐待;月娘和陈有一种亲切感,但他们却错过了一生.

经典传奇剧《超越平凡的视听,在人类物理学中,池就在这里》。但是大多数传奇剧都不能成为经典。他们只有各种高能量的情节,但逻辑经不起推敲。这种“传奇”的特征在许多当代影视剧中被继承下来,这些影视剧有另外一个名字:——《狗血》。《小娘惹》的传说也很接近狗血。一个典型的例子是,剧中所有的人物都是高度脸谱化的,女主角是真、善、美的化身,几个邪恶的女性伙伴的所有邪恶都写在她的脸上,只留下纯粹的邪恶。



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传奇剧一直是中老年观众的需求,但年轻观众往往不喜欢。前面的《娘道》是一个例子,这次《小娘惹》可能是相同的。比如,剧中所赞美的尼娅文化,其中蕴含的刚强不屈、勤奋、乐观豁达、敢冲的精神,至今仍有重要价值;仅仅因为历史的局限,妮雅的“母性”和“妻子的性”仍然在剧中受到称赞。女性作为独立个体的“人性”往往需要让路和牺牲,这在戏剧中以一种美化的方式呈现出来。

但特别值得一提的是,郭靖宇显然已经吸取了《娘道》的“教训”。新版《小娘惹》不仅客观地展示了尼雅文化中的“糟粕”,还通过文字进行了批评。这不是原始版本。

对于《小娘惹》新版本中的“不完整”,年轻观众不妨批判性地接受它。即使他们不同意剧中的一些概念,他们也不必急于否认整出戏。当前的影视创作主要是为了取悦年轻人,而忽视了中老年人的审美需求。郭靖宇曾在一次采访中说,“我是唯一一个坚持每年制作传奇剧的人”。年轻人有更多的选择,所以为什么不抛弃思想的糟粕,偶尔在审美上取悦中老年人呢?